Шагает браво липовый герой,
Да только направление не то,
А анархист идет своей трапой,
Той по которой не ходил ни кто...
Да только направление не то,
А анархист идет своей трапой,
Той по которой не ходил ни кто...
суббота, 10 июля 2010
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
Пишет Gonzzza:
Цитата:
"Это самое веселое, что произошло со мной в этом году.
Вы все наверное в курсе, что у меня есть дочка, Лиза. Маленькая такая, рыженькая, умненькая девочка. Девочка, которую я выторговала у Господа Бога на в обмен 2/3 своего здоровья, и дороже которой для меня в этой вселенной никого нет.
Ну так вот, Лилу ездила в июне с моей сестрой в Турцию. В конце отдыха, за 2 дня до отъезда ее там поцарапала кошка. Не дикая, не из лесу прибежавшая, а живущая в отеле при кухне. Я как отвественная мать и хирург, знающая, что бешенство не лечится в принципе, и что перераживать будет затруднительно - (отца Лизиного хер найдешь, да и вряд ли звезды снова сойдутся так удачно),на всякий случай решила привить ребенка от бешенства. Что и было выполнено моей мамой,т.е. Лизиной бабушкой. Ребенок был транспортирован в травмпункт, заведена история болезн, все сопуствующие бумаги, и вакцинация началась. Это было в конце июня, напоминаю
Сегодня звонит мама, и в расстроенных чувствах говорит, что Лизе пришла ПОВЕСТКА ИЗ МИЛИЦИИ.Я сначала подумала, что ослышалась.Мама повторила. "Плохо начинаешь, деточка"- подумала я, и продолжила выяснять, в чем дело.
А дело вот в чем. В травмпункт была доставлена девочка с диагнозом "ссадины кисти", ситуация расценена как травма ( что вполне справедливо), и о травме было сообщено в милицию. Без уточнения обстоятельств её получения, разумеется. Потому что у нас в государстве нет индивидуального подхода. У нас есть Инструкция!
Что делают в милиции? - Совершенно верно!! Заводят дело о жестоком обращении с ребенком, и для выяснения обстоятельств просят этого ребенка повесткой явиться в отделение милиции. Лизочка читает конечно все подряд, но почту мы ей читать еще не даем. Так что на что был расчет - остается загадкой...
Дальше моя мама звонит в милицию и интересуется - почему они так странно шутят, ведь Л-ной Елизавете Сергеевне 5 лет от роду - не смущает ли это инспектора? Нет, инспектора то не смущает, инспектор хочет меня.
Звоню. Инспектор представлен моей одноклассницей. На мой изумленный вопрос " какого хуя?" мне поясняют, что государство нашем расчудесном готовится к принятию ювенальной юстиции ( за мой счет, между прочим, я об этом - не просила).И что я обязана явиться в отделение милиции и написать объяснительную, о том,что мой ребенок не был объектом сексуального (!) домогательства(!) или жестокого обращения, а был просто поцарапан кошкой.
Я изумилась еще больше. И поинтересовалась, что будут делать с сексуальным маньяком-кошкой, проживающей в другом государстве? Депортируют ли ее в Россию? Будут ли судить по турецким законам?!
"Да вы там все ебнулись!" - был мой окончательный ответ. Тем не менее, я обязана предоставить в милицию ксерокс паспорта и свидетельства о рождении. Дело мне обещали закрыть по старой дружбе.
А теперь вопрос на смекалку - а если бы инспектор не сидела со мной за одной партой? Ваши варианты развития событий?
Вопрос номер два - а если ваш ребенок упадет с качелей/велосипеда/роликов и вы обратитесь в травмпункт, и окажется, напрмер, что у него сотрясение мозга, которое в судебной медицине классифицируется как средняя степень тяжести здоровья - у кого попытаются отобрать ребенка и затолкать его в детдом?
Требую кросспоста, для наглядной визуализации идиотизма любимого государства.
О том, что будет происходить дальше, сообщу дополнительно. Так же попытаюсь отсканировать все официальные документы." - конец цитаты.
© mamako.livejournal.com/688288.html
Цитата:
"Это самое веселое, что произошло со мной в этом году.
Вы все наверное в курсе, что у меня есть дочка, Лиза. Маленькая такая, рыженькая, умненькая девочка. Девочка, которую я выторговала у Господа Бога на в обмен 2/3 своего здоровья, и дороже которой для меня в этой вселенной никого нет.
Ну так вот, Лилу ездила в июне с моей сестрой в Турцию. В конце отдыха, за 2 дня до отъезда ее там поцарапала кошка. Не дикая, не из лесу прибежавшая, а живущая в отеле при кухне. Я как отвественная мать и хирург, знающая, что бешенство не лечится в принципе, и что перераживать будет затруднительно - (отца Лизиного хер найдешь, да и вряд ли звезды снова сойдутся так удачно),на всякий случай решила привить ребенка от бешенства. Что и было выполнено моей мамой,т.е. Лизиной бабушкой. Ребенок был транспортирован в травмпункт, заведена история болезн, все сопуствующие бумаги, и вакцинация началась. Это было в конце июня, напоминаю
Сегодня звонит мама, и в расстроенных чувствах говорит, что Лизе пришла ПОВЕСТКА ИЗ МИЛИЦИИ.Я сначала подумала, что ослышалась.Мама повторила. "Плохо начинаешь, деточка"- подумала я, и продолжила выяснять, в чем дело.
А дело вот в чем. В травмпункт была доставлена девочка с диагнозом "ссадины кисти", ситуация расценена как травма ( что вполне справедливо), и о травме было сообщено в милицию. Без уточнения обстоятельств её получения, разумеется. Потому что у нас в государстве нет индивидуального подхода. У нас есть Инструкция!
Что делают в милиции? - Совершенно верно!! Заводят дело о жестоком обращении с ребенком, и для выяснения обстоятельств просят этого ребенка повесткой явиться в отделение милиции. Лизочка читает конечно все подряд, но почту мы ей читать еще не даем. Так что на что был расчет - остается загадкой...
Дальше моя мама звонит в милицию и интересуется - почему они так странно шутят, ведь Л-ной Елизавете Сергеевне 5 лет от роду - не смущает ли это инспектора? Нет, инспектора то не смущает, инспектор хочет меня.
Звоню. Инспектор представлен моей одноклассницей. На мой изумленный вопрос " какого хуя?" мне поясняют, что государство нашем расчудесном готовится к принятию ювенальной юстиции ( за мой счет, между прочим, я об этом - не просила).И что я обязана явиться в отделение милиции и написать объяснительную, о том,что мой ребенок не был объектом сексуального (!) домогательства(!) или жестокого обращения, а был просто поцарапан кошкой.
Я изумилась еще больше. И поинтересовалась, что будут делать с сексуальным маньяком-кошкой, проживающей в другом государстве? Депортируют ли ее в Россию? Будут ли судить по турецким законам?!
"Да вы там все ебнулись!" - был мой окончательный ответ. Тем не менее, я обязана предоставить в милицию ксерокс паспорта и свидетельства о рождении. Дело мне обещали закрыть по старой дружбе.
А теперь вопрос на смекалку - а если бы инспектор не сидела со мной за одной партой? Ваши варианты развития событий?
Вопрос номер два - а если ваш ребенок упадет с качелей/велосипеда/роликов и вы обратитесь в травмпункт, и окажется, напрмер, что у него сотрясение мозга, которое в судебной медицине классифицируется как средняя степень тяжести здоровья - у кого попытаются отобрать ребенка и затолкать его в детдом?
Требую кросспоста, для наглядной визуализации идиотизма любимого государства.
О том, что будет происходить дальше, сообщу дополнительно. Так же попытаюсь отсканировать все официальные документы." - конец цитаты.
© mamako.livejournal.com/688288.html
суббота, 16 января 2010
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
В январе 2010 года жителям двора на ул. Шишкова, которые почти два года вели неравную борьбу за свой двор, захваченный застройщиком, стало известно о том, что земля, ранее переданная Администрацией города за бесценок Управлению федеральной службы по налогам и сборам (УФНС) Нижегородской области, как полагаем, в результате коррупционного сговора чиновников, вновь возвращена государству. Ответ на запрос жителей поступил из Департамента архитектуры и градостроительства г. Н.Новгорода.
читать дальше
Алексей Поднебесный, ИА «ИКД»
www.ikd.ru/node/12211
читать дальше
Алексей Поднебесный, ИА «ИКД»
www.ikd.ru/node/12211
четверг, 10 декабря 2009
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
Сегодня, 10.12.2009, группа молодёжи атаковала камнями и дымовыми шашками редакцию газеты "Комсомольская Правда". Причиной атаки послужила пропаганда фашизма и распространение заведомой клеветы на страницах издания. Мы призываем к бойкоту и общественному порицанию "Комсомольской Правды".
Молодые люди распространили призыв следующего содержания:
Отвечай за слова!
Только слепой или бессовестный не заметит, что проблема фашизма в
России стоит крайне остро. Постоянные новости об убийствах «по
национальным мотивам» и, наконец, недавняя гибель антифашиста Ивана
Хуторского – яркие тому доказательства.
Уже не первый год в «Комсомолке» периодически публикуются статьи,
обливающие ЛОЖЬЮ и грязью «приезжих» и антифашистов. Именно эта газета
постоянно «трубит тревогу» по поводу якобы ненависти большинства
иммигрантов по отношению к местному населению, о разгуле именно
«иммигрантской» преступности, по поводу грядущего бунта
гастарбайтеров, уволенных с работы в период кризиса. Об этом в «КП»
писали ещё год назад – все пророчества этих горе-журналистов оказались
ложью… Наконец, вершиной лицемерия и низости стало сравнение убитого
Ивана Хуторского с «криминальным авторитетом 90-х годов», сделанное
журналистом Николаем Майоровым в своей статье в «КП». Последний «перл»
этого автора – статья от 7 декабря, где он приписывает антифашистам
ограбление магазина футбольных фанатов. Всё это с одной целью –
убедить всех «коренных» жителей в том, что иммигранты – враги и
нелюди, а антифашисты – их криминальные пособники. Обычная ЛОЖЬ.
В «авангарде» травли на страницах «КП» идёт Дмитрий Стешин. Этот
человек в свободное от работы в «Комсомолке» время редактирует
нацистский журнал «Русский Образ». Этот человек называет нацистских
выродков «русскими патриотами», а они его – не иначе, как «нашим
другом». Неудивительно, что именно этот человек – автор значительной
части статей профашистской ориентации на страницах «Комсомольской
правды».
У подконтрольных властям СМИ есть возможность писать всё, что угодно
для дискредитации антифашистов, у них есть средства тиражировать ложь
миллионами экземпляров. Мы же не обладаем такими возможностями,
поэтому вынуждены прибегнуть к прямому действию.
Мы не хотим, чтобы наши действия воспринимались как посягательство на
свободу слова, мы не угрожаем журналистам и не собираемся наносить
вред их «средствам производства». Мы лишь хотим привлечь внимание
общества, и прежде всего самих журналистов, к действиям руководства
«Комсомольской правды», которое не просто распространяет ложь, а
способствует разжиганию вражды, натравливает одну часть нашего
общества на другую. Благодаря огромным тиражам и известности, вред,
наносимый «Комсомольской правдой» намного превышает вред от всех
фашистских газет и сайтов, вместе взятых.
Наше оружие – солидарность,
Наша цель – свобода и справедливость для всех!
Распространяйте эту информацию.
Источник: ru.indymedia.org/newswire/display/23088/index.p...
вторник, 08 декабря 2009
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
За эти две недели произошло столько, что кружится голова...
скаталась в москву, устроилась на работу, перевод в другой институт, меня подставила собственная мать под мусоров, разочаровалась в человеке в которого верила... слишком много для меня... слишком быстро...
я не жалуюсь, скорее размышляю.
просто устала.
Итак, что мы получаем:
1) я работаю по девять часов, в идеале неделя через неделю, но идеалов не существует, так что соответственно работаю больше... заработок - это пять процентов с продаж(я продавец). так что он не установлен, что очень напрягает...
2) я не общаюсь с матерью уже две недели, только иногда сообщаю ей ЧТО я о ней думаю.
3) я ненавижу пацифистов, заметьте не антимилитаристов а пацифистов, готова кого-нибудь отпацифистить так что бы ему непавадно было. Слышь, нефора, вы думаете очень круто пафосно рассказывать о том как вас пиздили и говном поливали, а вы хлопали глазами и готовы были говно жрать, лишь бы не драться? не прячьте трусость за пафосом и тем, что гопота вас обижает, тех кто всегда готов постоять за себя, редко бьют. все кто не готов драться до последнего - говно!
4) я пришла к выводу, что боевой антифашизм, когда он только боевой - это тупик! причем полный!
5) я теперь тоже паленная))) здраствуйте дорогие органы!
6)я перевожусь в другой институт. теперь буду учиться на уголовном праве. правда мне теперь надо будет за полтора месяца выучить(причем с самого начала, я большинство из них в глаза не видела, а те что видела не учила) и сдать пять огроменных предметов, а еще курсовую и контрольные. честно говоря, не знаю когда я все это буду делать. у меня совершенно нет времени, когда учить? после работы? да я после работы не то, что учить, я еле ползаю!
7) я хочу ходить на тренировки по тайскому боксу вместе с братом и максом, но пока что не могу... жалко...
8) я поссорилась с ромкой... он меня очень неприятно удивил. поссорились мы на почве того, что я меняюсь очень сильно, что мне моя свобода и личность дороже всего, в том числе наших отношений. жалко, что он забыл, что для меня это всегда было самым главным. жалко, что он не хочет встречаться со свободной личностью... неважно, сейчас мы все равно ни чего не решим. когда приедет, посмотрим, что он скажет и как себя будет вести, если так как он пишет, то отношения все таки сдохнут. ну вроде пока что мы помирились, но на долго ли не понятно.
9) я умею быть в нескольких местах одновременно, круто!
Вывод:
Я крут, Я бэтмэн!!!
скаталась в москву, устроилась на работу, перевод в другой институт, меня подставила собственная мать под мусоров, разочаровалась в человеке в которого верила... слишком много для меня... слишком быстро...
я не жалуюсь, скорее размышляю.
просто устала.
Итак, что мы получаем:
1) я работаю по девять часов, в идеале неделя через неделю, но идеалов не существует, так что соответственно работаю больше... заработок - это пять процентов с продаж(я продавец). так что он не установлен, что очень напрягает...
2) я не общаюсь с матерью уже две недели, только иногда сообщаю ей ЧТО я о ней думаю.
3) я ненавижу пацифистов, заметьте не антимилитаристов а пацифистов, готова кого-нибудь отпацифистить так что бы ему непавадно было. Слышь, нефора, вы думаете очень круто пафосно рассказывать о том как вас пиздили и говном поливали, а вы хлопали глазами и готовы были говно жрать, лишь бы не драться? не прячьте трусость за пафосом и тем, что гопота вас обижает, тех кто всегда готов постоять за себя, редко бьют. все кто не готов драться до последнего - говно!
4) я пришла к выводу, что боевой антифашизм, когда он только боевой - это тупик! причем полный!
5) я теперь тоже паленная))) здраствуйте дорогие органы!
6)я перевожусь в другой институт. теперь буду учиться на уголовном праве. правда мне теперь надо будет за полтора месяца выучить(причем с самого начала, я большинство из них в глаза не видела, а те что видела не учила) и сдать пять огроменных предметов, а еще курсовую и контрольные. честно говоря, не знаю когда я все это буду делать. у меня совершенно нет времени, когда учить? после работы? да я после работы не то, что учить, я еле ползаю!
7) я хочу ходить на тренировки по тайскому боксу вместе с братом и максом, но пока что не могу... жалко...
8) я поссорилась с ромкой... он меня очень неприятно удивил. поссорились мы на почве того, что я меняюсь очень сильно, что мне моя свобода и личность дороже всего, в том числе наших отношений. жалко, что он забыл, что для меня это всегда было самым главным. жалко, что он не хочет встречаться со свободной личностью... неважно, сейчас мы все равно ни чего не решим. когда приедет, посмотрим, что он скажет и как себя будет вести, если так как он пишет, то отношения все таки сдохнут. ну вроде пока что мы помирились, но на долго ли не понятно.
9) я умею быть в нескольких местах одновременно, круто!
Вывод:
Я крут, Я бэтмэн!!!
пятница, 20 ноября 2009
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
В прошую пятницу, было ровно четыре года как зверски был убит нацистами Тимур Качарава. Мы проводили акцию памяти Тимура и других антифашистов, погибших от рук фашни.
Акция прошла спокойно. Мы пришли к кинотеатру "пролетарий"(пролетка), раставили фотографии убитых антифашистов(Тимур Качарава, Федор Филатов, Илья Борадаенко, Саша Рюхин, Алексей Крылов), разложили цветы и расставили свечи. Были розданны 100 листовок. Ни кто не был задрежан. Акция длилась минут 30, правда началась чуть позже чем была заплонированна. Ни каких эксцессов не было, разве, что одна листовка была случайно вручена проходящему бону. Он был весьма вежлив, когда возвращал ее нам
Рядом с нами толпилась толпа то ли хулиганов то ли бонов, че то пиздели насчет шавок, но прыгнуть не решались.
Когда все листовки были розданы, мы быстро собрались и удалились от пролетки.
Саша Рюхин – погиб 16 апреля 2006 года от ножей нацистов, когда шел на концерт, ему было 19 лет.
Федор Филатов – погиб от ножей нацистов у своего подъезда на глазах жены и ребенка 10 октября 2008 года. Ему было 27 лет.
Илья Борадаенко - погиб при нападении неонацистами на эко-лагерь в Ангарске, ему было 26 лет.
Алексей Крылов – погиб 16 марта 2008 года от ножей нацистов, когда шел на концерт. Ему был 21 год.
четверг, 19 ноября 2009
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
В ближайшее время в различные молодежные субкультуры Петербурга будут внедрены агенты для сбора информации. Задачи акции — провести анонимные опросы, зафиксировать места деятельности неформальных молодежных объединений и разработать рекомендации по снижению рекрутирования молодой поросли в группировки экстремистского толка.
Заказчик социальной акции — комитет по молодежной политике и взаимодействию с общественными организациями. Бюджет акции — 450 тысяч рублей.
Анонимные опросы будут проводиться в возрастной группе от 16 до 18 лет, должно быть проанкетировано не менее 500 человек, как входящих, так и не входящих в неформальные группы, сообщает корреспондент ЗАКС.Ру.
Анкета должна выявить мотивацию участников групп: почему они примкнули или хотят примкнуть к той или иной среде, симпатизируют ей или не симпатизируют.
Данные будут методически обработаны, места постоянного скопления сфотографированы и подшиты к делу вместе с рекомендациями, как обезопасить молодежь от подобных тлетворных влияний.
четверг, 05 ноября 2009
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
среда, 04 ноября 2009
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
По скольку в нашей стороне нельзя говорить правду и по скольку написав любую статью с какими либо точными данными, можно подставить себя или кого либо другого, в это статье я заменю все имена на инициалы.
М.Э. боялся говорить. Боялся, что при первой же огласке к нему – антифашисту, студенту и анархисту вновь нагрянут люди из «органов», вновь потянутся долгие, унылые часы в «застенке» Центра по противодействию экстремизму. Но чаша терпения переполнена. 21 сентября его забрали прямо из дома, с утра. Всё тот же старший лейтенант предъявил «корочку» и увёз в злополучный «Центр», говорит М.Э.. По словам М.Э., в этот день его продержали около пяти часов. «Меня пытались заставить – уговорами, угрозами – взять на себя вандализм. То есть, кто-то изрисовал свастикой Коминтерновское кладбище и написал что-то нелестное про президента Медведева. По логике борцов с «экстремизмом», антифашисты сами же наделали свастик, чтобы подставить неонацистов. Но это же полный абсурд! Мне говорили: подпиши протокол, вандализм – это ничего страшного, всего-то административное правонарушение… заплатишь штраф – подумаешь, сорок тысяч рублей! Я наотрез отказался. Мне заломали руки, замотав их скотчем, и так держали…»
Но это ещё цветочки. В сравнении с теми «ягодками», что произошли 20 марта. «Они приехали за мной прямо в университет, - вспоминает М.Э. – Их было трое, один показал удостоверение Центра по противодействию экстремизму. Это – бывший УБОП, а современная политическая полиция. Я объяснил, что у меня сейчас будет лекция, а они настаивали, сказали, что отпросят с занятий в деканате. Подошли прямо к преподавателю, показали «корочку» и увезли. Затащили меня в машину и начали «катать». Мы подъехали к общежитию, где живёт много иностранцев. «Расскажи, как ты бил приезжих, и мы тебя отпустим» - заявил мне один из «сотрудников». Я объяснил, что они – не к тому обратились: я мирный антифашист, а не бонхед (то есть не наци-скинхед – И.К.), хотя одеваемся мы немного похоже. Может, у нас на факультете есть «осведомитель», сам не очень-то осведомлённый: путает фашиков и антифа. Но, скорее всего, «органы» просто издевались.
Потом меня повезли в этот самый «Центр», завели в кабинет, предложили вместе «бить неонацистов». Это была провокация. Я, естественно, отказался: пояснил, что я мирный антифа. На меня орали, требовали поимённый список фашистов и антифашистов, хотели заставить, чтобы я подписал им бумажку «о сотрудничестве» – проще говоря, чтобы стал стукачом. Издевались уже новым составом: из тех, кто катал, остался только один. Звание его было старший лейтенант.
Мне надевали на голову целлофановый пакет, зажимая его так, чтобы я не мог дышать. У них как-то всё рассчитано, думаю, что задохнуться мне бы не дали, но пытка с пакетом повторялась много раз: я, правда, сбился со счёта, это продолжалось больше двух часов. Орали: «Ну что, будешь говорить?!». Я пытался что-нибудь ответить, «промычать», а они ржали: «Ну вот, расскажи-ка нам с пакетом на башке».
Не знаю, долго бы ещё всё это продолжалось, но уже вечерело, у ментов, кажется, была в тот день зарплата, и им надоело со мной возиться. Один пнул меня, но как-то мастерски, так, что не оставил даже синяка. Когда меня отпустили, потребовали, чтобы я за два дня узнал всё про воронежских наци, позвонил им и рассказал. Звонить я, естественно, не стал. Больше мы до 21 сентября не встречались.
В службу собственной безопасности я даже и не думал идти: что бы я доказал? От пакета следов никаких не осталось, от наручников – тоже. Я был в куртке с толстыми рукавами, и ребята из «органов», наверно, смекнули, что так останется меньше «улик»…
К слову, в Центр противодействию экстремизму поперетаскали добрую половину воронежских антифа. Похожая ситуация и по стране в целом. А интересно, если государство борется с антифашизмом, значит оно – фашистское, что ли? Впрочем, после того как антифашисту Алексею Олесинову дали самый реальный уголовный срок за «антифашизм» (и так и написано в деле!), остаётся всё меньше сомнений в делах и помыслах современной российской власти.
P.S. Сейчас М.Э. думает, подать ли заявление в прокуратуру. Он знает и другие имена своих мучителей – в том числе и того старшего лейтенанта, что душил его пакетом. Но сможет ли простой человек побороть эту разветвлённую, отлаженную систему пыточного правосудия?
И.К.
участник МПД
Комментарий
Ольга Гнездилова, адвокат, правовой советник Межрегиональной правозащитной группы:
То произошло с М.Э., к сожалению, является довольно распространенной практикой в правоохранительных органах Воронежской области. Человек был задержан, допрошен, подвергнут жестокому обращению – это очевидно. Но если он обратиться с жалобой в Следственный комитет при прокуратуре, то, скорее всего, получит отказ в возбуждении уголовного дела против «пытавших», т.к. формально задержания и допроса не было, а имел место «опрос» в рамках реализации оперативно-розыскной функции Отдела «Э». Свидетелей в таких делах, как правило, не бывает – все происходит в закрытых кабинетах. «Опрашиваемый» в таком порядке лишен многих процессуальных прав – например, сообщить своему адвокату и настоять на его присутствии.
Общественная приемная при Уполномоченном по правам человека в РФ (в Воронежской области) в августе этого года обратилась в Следственное управление СКП по Воронежской области с запросом, сколько жалоб граждан на превышение полномочий сотрудниками милиции они получают ежегодно и сколько уголовных дел возбуждается по этим жалобам. Ответ удивил даже видавших виды правозащитников – это более 2,5 тысяч жалоб в год, из них уголовные дела возбуждаются менее чем по 1%. За 1,5 года по Воронежской области в суд направлено только 18 уголовных дел. Безусловно, такое состояние с расследованием жалоб граждан не способствует искоренению пыток и жестокого обращения в правоохранительных органах.
Задачей оперативно-розыскной деятельности является, в том числе предупреждение и раскрытие преступлений. Хотя в законе прямо не сказано, что органам запрещается применять насилие, они обязаны обеспечивать соблюдение прав человека, а значит на них распространяется запрет пыток и жестокого обращения, право на свободу и личную неприкосновенность.
М.Э. боялся говорить. Боялся, что при первой же огласке к нему – антифашисту, студенту и анархисту вновь нагрянут люди из «органов», вновь потянутся долгие, унылые часы в «застенке» Центра по противодействию экстремизму. Но чаша терпения переполнена. 21 сентября его забрали прямо из дома, с утра. Всё тот же старший лейтенант предъявил «корочку» и увёз в злополучный «Центр», говорит М.Э.. По словам М.Э., в этот день его продержали около пяти часов. «Меня пытались заставить – уговорами, угрозами – взять на себя вандализм. То есть, кто-то изрисовал свастикой Коминтерновское кладбище и написал что-то нелестное про президента Медведева. По логике борцов с «экстремизмом», антифашисты сами же наделали свастик, чтобы подставить неонацистов. Но это же полный абсурд! Мне говорили: подпиши протокол, вандализм – это ничего страшного, всего-то административное правонарушение… заплатишь штраф – подумаешь, сорок тысяч рублей! Я наотрез отказался. Мне заломали руки, замотав их скотчем, и так держали…»
Но это ещё цветочки. В сравнении с теми «ягодками», что произошли 20 марта. «Они приехали за мной прямо в университет, - вспоминает М.Э. – Их было трое, один показал удостоверение Центра по противодействию экстремизму. Это – бывший УБОП, а современная политическая полиция. Я объяснил, что у меня сейчас будет лекция, а они настаивали, сказали, что отпросят с занятий в деканате. Подошли прямо к преподавателю, показали «корочку» и увезли. Затащили меня в машину и начали «катать». Мы подъехали к общежитию, где живёт много иностранцев. «Расскажи, как ты бил приезжих, и мы тебя отпустим» - заявил мне один из «сотрудников». Я объяснил, что они – не к тому обратились: я мирный антифашист, а не бонхед (то есть не наци-скинхед – И.К.), хотя одеваемся мы немного похоже. Может, у нас на факультете есть «осведомитель», сам не очень-то осведомлённый: путает фашиков и антифа. Но, скорее всего, «органы» просто издевались.
Потом меня повезли в этот самый «Центр», завели в кабинет, предложили вместе «бить неонацистов». Это была провокация. Я, естественно, отказался: пояснил, что я мирный антифа. На меня орали, требовали поимённый список фашистов и антифашистов, хотели заставить, чтобы я подписал им бумажку «о сотрудничестве» – проще говоря, чтобы стал стукачом. Издевались уже новым составом: из тех, кто катал, остался только один. Звание его было старший лейтенант.
Мне надевали на голову целлофановый пакет, зажимая его так, чтобы я не мог дышать. У них как-то всё рассчитано, думаю, что задохнуться мне бы не дали, но пытка с пакетом повторялась много раз: я, правда, сбился со счёта, это продолжалось больше двух часов. Орали: «Ну что, будешь говорить?!». Я пытался что-нибудь ответить, «промычать», а они ржали: «Ну вот, расскажи-ка нам с пакетом на башке».
Не знаю, долго бы ещё всё это продолжалось, но уже вечерело, у ментов, кажется, была в тот день зарплата, и им надоело со мной возиться. Один пнул меня, но как-то мастерски, так, что не оставил даже синяка. Когда меня отпустили, потребовали, чтобы я за два дня узнал всё про воронежских наци, позвонил им и рассказал. Звонить я, естественно, не стал. Больше мы до 21 сентября не встречались.
В службу собственной безопасности я даже и не думал идти: что бы я доказал? От пакета следов никаких не осталось, от наручников – тоже. Я был в куртке с толстыми рукавами, и ребята из «органов», наверно, смекнули, что так останется меньше «улик»…
К слову, в Центр противодействию экстремизму поперетаскали добрую половину воронежских антифа. Похожая ситуация и по стране в целом. А интересно, если государство борется с антифашизмом, значит оно – фашистское, что ли? Впрочем, после того как антифашисту Алексею Олесинову дали самый реальный уголовный срок за «антифашизм» (и так и написано в деле!), остаётся всё меньше сомнений в делах и помыслах современной российской власти.
P.S. Сейчас М.Э. думает, подать ли заявление в прокуратуру. Он знает и другие имена своих мучителей – в том числе и того старшего лейтенанта, что душил его пакетом. Но сможет ли простой человек побороть эту разветвлённую, отлаженную систему пыточного правосудия?
И.К.
участник МПД
Комментарий
Ольга Гнездилова, адвокат, правовой советник Межрегиональной правозащитной группы:
То произошло с М.Э., к сожалению, является довольно распространенной практикой в правоохранительных органах Воронежской области. Человек был задержан, допрошен, подвергнут жестокому обращению – это очевидно. Но если он обратиться с жалобой в Следственный комитет при прокуратуре, то, скорее всего, получит отказ в возбуждении уголовного дела против «пытавших», т.к. формально задержания и допроса не было, а имел место «опрос» в рамках реализации оперативно-розыскной функции Отдела «Э». Свидетелей в таких делах, как правило, не бывает – все происходит в закрытых кабинетах. «Опрашиваемый» в таком порядке лишен многих процессуальных прав – например, сообщить своему адвокату и настоять на его присутствии.
Общественная приемная при Уполномоченном по правам человека в РФ (в Воронежской области) в августе этого года обратилась в Следственное управление СКП по Воронежской области с запросом, сколько жалоб граждан на превышение полномочий сотрудниками милиции они получают ежегодно и сколько уголовных дел возбуждается по этим жалобам. Ответ удивил даже видавших виды правозащитников – это более 2,5 тысяч жалоб в год, из них уголовные дела возбуждаются менее чем по 1%. За 1,5 года по Воронежской области в суд направлено только 18 уголовных дел. Безусловно, такое состояние с расследованием жалоб граждан не способствует искоренению пыток и жестокого обращения в правоохранительных органах.
Задачей оперативно-розыскной деятельности является, в том числе предупреждение и раскрытие преступлений. Хотя в законе прямо не сказано, что органам запрещается применять насилие, они обязаны обеспечивать соблюдение прав человека, а значит на них распространяется запрет пыток и жестокого обращения, право на свободу и личную неприкосновенность.
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
Семинар "Основы исследования неонацисткой субкультуры и преступлений на почве ненависти. Мониторинг как инструмен защиты прав человека"
С 30 октября по 1 ноября я принимала участие в семинаре "Основы исследования неонацисткой субкультуры и преступлений на почве ненависти. Мониторинг как инструмен защиты прав человека". Эксперты (Игорь Сажин, Александр Верховский, Галина Кожевникова и Алекс Козлов) вели семинар по большей части в форме интерактивной лекции, т.е. по ходу лекции люди задавали вопросы и начинались дискуссии. Семинар проводился от Молодежное правозащитное движение(МПД), Молодежной сети против расизма и нетерпимости и Свободного университета, а так же при поддержке межригиональной правозащитной группы - Воронеж/Черноземье(МПГ - Воронеж).
Семинар длился три дня, на нем присутствовали совершенно разные люди по своим уюеждениям и взглядам, связывали всех находящихся на этом сименаре только одно: то что мы все пытаемся изменить мир к лучшему и мы все против ксенофобии, дискриминации, рассизма.
Первая половина первого дня была посвещенна правам человека. Расказывали и обсуждали что же такое права человека, как их защищать?
Вторая половина первого дня и весь следующий день и первая половина третьего дня были посвещенны мониторингу: что же это такое: мониторинг? как правильно вести мониторинг? как выбирать правильный объект для мониторинга? как можно влиять на какие либо проблемы с помощью мониторинга?
так же в рамках обсуждения мониторинга, уделили внимание "центру Э" и законодательству об противодействие экстремизму. Обсудили его минусы и плюсы (Как выяснилось правозащитники видят в этом больше плюсов чем я, ибо я плюсы в обще не вижу в этом).
Ну и как завершающая часть, это интерактивная лекция посвещенная правой сцене и околофутболу, Т.е. правым субкультурам.
А теперь от сухих фактов к впечатлениям и мнениям.
Честно говоря мне не все было интересно, а если быть точнее то часть про права человека: просто я не первый раз на семинарах подобного типа и все это слышала уже тысячу раз. Самое удивительное что когда идет обсуждение прав человека, все делают одни и те же ошибки не смотря на то насколько разные сидят люди))
На семинар приехала Полина - это моя знакомая, мы с ней так же познакомились в прошлом году на семинаре "молодежь и толерентность", было очень приятно видеть знакомые лица.
Очень было интересно услышать точку зрения правозащитников на процесс борьбы с "экстримизмом". Так уж вышло что проскользныл момент на семинаре где были сказаны слова: "Конечно центр по борьбе с экстримизмом(прим. автора: в народе центр "Э") проводит беседы с антифашистами и просто детьми, но они и многих нацистов посадили, правда конечно по другим совершенно статьям". Меня конечно это совершенно не парадовало.
Как я уже сказала выше, на семинаре было очень много разных людей, все были очень не похожие друг на друга, можно сказать из "разных миров", преподаватели, студенты, антифашисты, правозащитники, журналисты, но нам было очень весело и хорошо вместе. Мне даже чуточку жаль, что все так быстро закончилось все поразъехались. После второго дня мы с большинством тех кто был на семинаре пошли в паб и зависали там до ночи, а потом пошли гулять по городу, как итог мы пришли в три часа ночи всей компанией(то бишь в четвером, все остольные были иногородние, они в гостиницу пошли) домой к одному из наших друзей, до пяти трепались на кухне, а потом в восемь проснулись и уехали на всех порах по домам чтобы успеть к десяти на последний день семинара.
В последний день Алекс Козлов рассказывал о правых субкультурах, и на удивление даже я кое что для себя почерпнула, думала что он будет рассказывать все то что я и так уже знаю, как оказалось о околофутболе у меня были очень ограниченные знания(ну правую сцену я то все токи знаю, мне было очень интересно послушать. Например для себя я выяснила откуда пошло название футбольных фанатов "хулиганами", оказывается это не от русского слова, а от Британской фамилии Хулиган, семьи которая привыкла футбольные споры решать кулаками.
Мы очень устали к концу третьего дня, но даже это нас не сумело остановить от того чтобы перед тем как всем разъехаться выпить вина за знакомство. Царила приятная обстановка доброжелательности и доверия. На миг все забыли, что прежде чем что-то о себе рассказывать надо сотню раз подумать. Все общались друг с другом на самые разные темы: автостоп, искусство, музыка, случаи из жизни. Просто дурачились. Не было ощущения себя лишним.
Для меня этот семинар выделился на фоне остальных, я в первый раз видела на столько дружескую обстановку после семинара и во время него, конечно и прошлые были очень дружеские и приветливые, но этот был прям из рядо вон выходящий. Хотя возможно что я просто на это теперь смотрю с другой стороны или просто в прошлые разы что-то упустила.
Вот так вот оно и прошло.
Наверно все это весьма сумбурно и эмоцианально, но и весь семинар проходил в немного сумбурной и очень эмоцианальнй обстановке.
С 30 октября по 1 ноября я принимала участие в семинаре "Основы исследования неонацисткой субкультуры и преступлений на почве ненависти. Мониторинг как инструмен защиты прав человека". Эксперты (Игорь Сажин, Александр Верховский, Галина Кожевникова и Алекс Козлов) вели семинар по большей части в форме интерактивной лекции, т.е. по ходу лекции люди задавали вопросы и начинались дискуссии. Семинар проводился от Молодежное правозащитное движение(МПД), Молодежной сети против расизма и нетерпимости и Свободного университета, а так же при поддержке межригиональной правозащитной группы - Воронеж/Черноземье(МПГ - Воронеж).
Семинар длился три дня, на нем присутствовали совершенно разные люди по своим уюеждениям и взглядам, связывали всех находящихся на этом сименаре только одно: то что мы все пытаемся изменить мир к лучшему и мы все против ксенофобии, дискриминации, рассизма.
Первая половина первого дня была посвещенна правам человека. Расказывали и обсуждали что же такое права человека, как их защищать?
Вторая половина первого дня и весь следующий день и первая половина третьего дня были посвещенны мониторингу: что же это такое: мониторинг? как правильно вести мониторинг? как выбирать правильный объект для мониторинга? как можно влиять на какие либо проблемы с помощью мониторинга?
так же в рамках обсуждения мониторинга, уделили внимание "центру Э" и законодательству об противодействие экстремизму. Обсудили его минусы и плюсы (Как выяснилось правозащитники видят в этом больше плюсов чем я, ибо я плюсы в обще не вижу в этом).
Ну и как завершающая часть, это интерактивная лекция посвещенная правой сцене и околофутболу, Т.е. правым субкультурам.
А теперь от сухих фактов к впечатлениям и мнениям.
Честно говоря мне не все было интересно, а если быть точнее то часть про права человека: просто я не первый раз на семинарах подобного типа и все это слышала уже тысячу раз. Самое удивительное что когда идет обсуждение прав человека, все делают одни и те же ошибки не смотря на то насколько разные сидят люди))
На семинар приехала Полина - это моя знакомая, мы с ней так же познакомились в прошлом году на семинаре "молодежь и толерентность", было очень приятно видеть знакомые лица.
Очень было интересно услышать точку зрения правозащитников на процесс борьбы с "экстримизмом". Так уж вышло что проскользныл момент на семинаре где были сказаны слова: "Конечно центр по борьбе с экстримизмом(прим. автора: в народе центр "Э") проводит беседы с антифашистами и просто детьми, но они и многих нацистов посадили, правда конечно по другим совершенно статьям". Меня конечно это совершенно не парадовало.
Как я уже сказала выше, на семинаре было очень много разных людей, все были очень не похожие друг на друга, можно сказать из "разных миров", преподаватели, студенты, антифашисты, правозащитники, журналисты, но нам было очень весело и хорошо вместе. Мне даже чуточку жаль, что все так быстро закончилось все поразъехались. После второго дня мы с большинством тех кто был на семинаре пошли в паб и зависали там до ночи, а потом пошли гулять по городу, как итог мы пришли в три часа ночи всей компанией(то бишь в четвером, все остольные были иногородние, они в гостиницу пошли) домой к одному из наших друзей, до пяти трепались на кухне, а потом в восемь проснулись и уехали на всех порах по домам чтобы успеть к десяти на последний день семинара.
В последний день Алекс Козлов рассказывал о правых субкультурах, и на удивление даже я кое что для себя почерпнула, думала что он будет рассказывать все то что я и так уже знаю, как оказалось о околофутболе у меня были очень ограниченные знания(ну правую сцену я то все токи знаю, мне было очень интересно послушать. Например для себя я выяснила откуда пошло название футбольных фанатов "хулиганами", оказывается это не от русского слова, а от Британской фамилии Хулиган, семьи которая привыкла футбольные споры решать кулаками.
Мы очень устали к концу третьего дня, но даже это нас не сумело остановить от того чтобы перед тем как всем разъехаться выпить вина за знакомство. Царила приятная обстановка доброжелательности и доверия. На миг все забыли, что прежде чем что-то о себе рассказывать надо сотню раз подумать. Все общались друг с другом на самые разные темы: автостоп, искусство, музыка, случаи из жизни. Просто дурачились. Не было ощущения себя лишним.
Для меня этот семинар выделился на фоне остальных, я в первый раз видела на столько дружескую обстановку после семинара и во время него, конечно и прошлые были очень дружеские и приветливые, но этот был прям из рядо вон выходящий. Хотя возможно что я просто на это теперь смотрю с другой стороны или просто в прошлые разы что-то упустила.
Вот так вот оно и прошло.
Наверно все это весьма сумбурно и эмоцианально, но и весь семинар проходил в немного сумбурной и очень эмоцианальнй обстановке.
вторник, 03 ноября 2009
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
Сегодня 23 октября 2009 года на факультете международных отношений во время Пятой Ежегодной научной (!?) конференции "Религия в современной системе международных отношений" Комитетом 68-ми была проведена акция прямого действия. Цель акции - протест против клерикализации образования и насаждения мракобесья.
Недовольными студентами был избран путь окончательной абсурдизации и без того абсурдного мероприятия. Участники акции переоделись в антиклерикальных персонажей, которые, так или иначе, представляют собой образ несовместимости с постулируемыми православными благочестивцами духовными ценностями. На доклад иеромонаха Филиппа (Рябых) в режиме опоздания явились следующие персонажи: гопник с пивком и семками, бляди на 12 сантиметровых каблуках, беременная гомосексуальная пара, шахидка, сатанистка и черти.
В ход акции сразу вмешались охваченные религиозным безумием преподаватели факультета и организаторы клерикального действа. Участников грубо выволакивали из актового зала притом, что студенты не совершили ничего противозаконного. Были разбросаны листовки следующего содержания:
«Вылечим православие головного мозга!
Русская православная церковь, знаменитая продолжительными попытками введения религиозного воспитания в младших учебных заведениях, проводит сегодня уже и на факультете международных отношений мероприятие, которое оскорбляет науку в целом и наш университет в частности.
Постоянное падение качества и уровня образования, практическое отсутствие ведущейся научной работы усугубляется на нашем факультете с недавних пор еще и клерикализацией дисциплин. Секуляризация общества и отделение церкви от государства, последовательно осуществлявшиеся с эпохи Просвещения и шедшие параллельно с развитием научного знания и формированием демократического общества во всей Европе, включая Россию, наталкивается сегодня на ультрареакционные меры со стороны института церкви, вновь стремящегося срастись с институтом государства. Когда господствующая державная идеология беззастенчиво позиционирует откровенно протофашистские молодежные формирования как борющиеся с ксенофобией, в университете, на территории которого даже до революции студенчество противилось постройке церквей, религия рассматривается как источник миротворческой деятельности, тогда как она является всегда и прежде всего источником деятельности мифотворческой. И в этом своем качестве она является препятствием на пути освобождения человеческого разума и средством идеологического диктата, провоцирующим конфликты – в том числе на уровне международных отношений – непосредственно.
Мы, взявшие на себя роль субъекта действия в интересах студенчества, не можем не отреагировать на подобный шабаш в стенах университета и отвечаем карнавальным анти-шабашем. Вылечим православие головного мозга!»
Репрессируемые в ситуации невозможности выражения смысла протеста выкрикивали лозунги "Долой попов из универа!", "Попы - воооооон!", "Бога нет, царя не надо!" и др.
Организаторы конференции преследовали акционистов вплоть до ул. Пролетарской диктатуры, т.е. уже за пределами территории университета. Было применено физическое насилие к участницам, а студенту-чёрту угрожали крестом или крестами (?), проявляя пример истинно христианской добродетели смирения. Возмущённый происходящим муфтий, который должен был выступать с докладом, покинул конференцию.
Комитет 68-ми, состоящий из студентов СПбГУ разных факультетов, выступает против клерикализации образования и религиозной пропаганды в стенах Университета, а также против фактического запрета свободы совести для учащихся.
Борьба продолжается!
Разум победит!
Комитет 68-ми
piter.indymedia.ru/ru/node/8553
ЗЫ новости немножко устарели, но все равно интересно.
Недовольными студентами был избран путь окончательной абсурдизации и без того абсурдного мероприятия. Участники акции переоделись в антиклерикальных персонажей, которые, так или иначе, представляют собой образ несовместимости с постулируемыми православными благочестивцами духовными ценностями. На доклад иеромонаха Филиппа (Рябых) в режиме опоздания явились следующие персонажи: гопник с пивком и семками, бляди на 12 сантиметровых каблуках, беременная гомосексуальная пара, шахидка, сатанистка и черти.
В ход акции сразу вмешались охваченные религиозным безумием преподаватели факультета и организаторы клерикального действа. Участников грубо выволакивали из актового зала притом, что студенты не совершили ничего противозаконного. Были разбросаны листовки следующего содержания:
«Вылечим православие головного мозга!
Русская православная церковь, знаменитая продолжительными попытками введения религиозного воспитания в младших учебных заведениях, проводит сегодня уже и на факультете международных отношений мероприятие, которое оскорбляет науку в целом и наш университет в частности.
Постоянное падение качества и уровня образования, практическое отсутствие ведущейся научной работы усугубляется на нашем факультете с недавних пор еще и клерикализацией дисциплин. Секуляризация общества и отделение церкви от государства, последовательно осуществлявшиеся с эпохи Просвещения и шедшие параллельно с развитием научного знания и формированием демократического общества во всей Европе, включая Россию, наталкивается сегодня на ультрареакционные меры со стороны института церкви, вновь стремящегося срастись с институтом государства. Когда господствующая державная идеология беззастенчиво позиционирует откровенно протофашистские молодежные формирования как борющиеся с ксенофобией, в университете, на территории которого даже до революции студенчество противилось постройке церквей, религия рассматривается как источник миротворческой деятельности, тогда как она является всегда и прежде всего источником деятельности мифотворческой. И в этом своем качестве она является препятствием на пути освобождения человеческого разума и средством идеологического диктата, провоцирующим конфликты – в том числе на уровне международных отношений – непосредственно.
Мы, взявшие на себя роль субъекта действия в интересах студенчества, не можем не отреагировать на подобный шабаш в стенах университета и отвечаем карнавальным анти-шабашем. Вылечим православие головного мозга!»
Репрессируемые в ситуации невозможности выражения смысла протеста выкрикивали лозунги "Долой попов из универа!", "Попы - воооооон!", "Бога нет, царя не надо!" и др.
Организаторы конференции преследовали акционистов вплоть до ул. Пролетарской диктатуры, т.е. уже за пределами территории университета. Было применено физическое насилие к участницам, а студенту-чёрту угрожали крестом или крестами (?), проявляя пример истинно христианской добродетели смирения. Возмущённый происходящим муфтий, который должен был выступать с докладом, покинул конференцию.
Комитет 68-ми, состоящий из студентов СПбГУ разных факультетов, выступает против клерикализации образования и религиозной пропаганды в стенах Университета, а также против фактического запрета свободы совести для учащихся.
Борьба продолжается!
Разум победит!
Комитет 68-ми
piter.indymedia.ru/ru/node/8553
ЗЫ новости немножко устарели, но все равно интересно.
четверг, 29 октября 2009
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
Марш против ненависти 31 октября
Организаторы традиционного для Петербурга Марша против ненависти подали уведомление в администрацию города. Шестой по счёту Марш пройдёт 31 октября 2009 года по маршруту от станции метро "Спортивная" до площади Сахарова.
Время сбора у Дворца спорта "Юбилейный: 12-30
Начало марша: 13-00
Начало митинга на пл. Сахарова: 14-00
Первоначально задуманный как дань памяти великого правозащитника и учёного Николая Гиренко, расстрелянного 19 июня 2004 года правыми националистами, Марш постепенно становится днем солидарности всех людей, не приемлющих социальный порядок основанный на страхе и ненависти к другому. Неравенство прав, дискриминация по признаку социальной, субкультурной, этнической, расовой, религиозной, гендерной принадлежности и сексуальной ориентации человека должны быть искоренены – без этого невозможно представить себе счастливым и достойным будущее граждан нашей многонациональной, мультикультурной и многокофессиональной России как и всего человечества.
В шествии примут участие правозащитные организации, демократические политические партии и движения, а также простые горожане, обеспокоенные проблемой роста уровня ксенофобии в обществе. Каждый год марш собирает от 500 до 1200 участников и является крупнейшим уличным мероприятием в России, посвящённым противодействию ксенофобии.
Лозунги этого марша: "Ксенофобии - нет!" и "За Россию без расизма!"
Организаторы Марша против ненависти 2009 года:
Африканское единство
Выход
За Россию без расизма
Лига избирательниц
Мемориал
Молодёжная правозащитная группа
Народно-демократический союз
Оборона
Правозащитный совет Санкт-Петербурга
Солдатские матери Санкт-Петербурга
Социал-демократический союз молодёжи
Яблоко
Организаторы традиционного для Петербурга Марша против ненависти подали уведомление в администрацию города. Шестой по счёту Марш пройдёт 31 октября 2009 года по маршруту от станции метро "Спортивная" до площади Сахарова.
Время сбора у Дворца спорта "Юбилейный: 12-30
Начало марша: 13-00
Начало митинга на пл. Сахарова: 14-00
Первоначально задуманный как дань памяти великого правозащитника и учёного Николая Гиренко, расстрелянного 19 июня 2004 года правыми националистами, Марш постепенно становится днем солидарности всех людей, не приемлющих социальный порядок основанный на страхе и ненависти к другому. Неравенство прав, дискриминация по признаку социальной, субкультурной, этнической, расовой, религиозной, гендерной принадлежности и сексуальной ориентации человека должны быть искоренены – без этого невозможно представить себе счастливым и достойным будущее граждан нашей многонациональной, мультикультурной и многокофессиональной России как и всего человечества.
В шествии примут участие правозащитные организации, демократические политические партии и движения, а также простые горожане, обеспокоенные проблемой роста уровня ксенофобии в обществе. Каждый год марш собирает от 500 до 1200 участников и является крупнейшим уличным мероприятием в России, посвящённым противодействию ксенофобии.
Лозунги этого марша: "Ксенофобии - нет!" и "За Россию без расизма!"
Организаторы Марша против ненависти 2009 года:
Африканское единство
Выход
За Россию без расизма
Лига избирательниц
Мемориал
Молодёжная правозащитная группа
Народно-демократический союз
Оборона
Правозащитный совет Санкт-Петербурга
Солдатские матери Санкт-Петербурга
Социал-демократический союз молодёжи
Яблоко
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
Минувшей ночью из дневника Натальи Горбаневской ng68.livejournal.com (да, это она выходила на Красную площадь в августе 1968 года, протестуя против подавления советскими войсками народного движения в Чехословакии, именно она потом за это сидела, именно она, поэтесса, уже будучи в эмиграции, не устранилась от общественных дел, а постоянно писала о России и переводила на русский важные тексты, например документы польского Независимого самоуправляющегося профсоюза “Солидарность”) я узнал о том, что накануне митинга на ВАЗе арестованы рабочие активисты и среди них – Григорий Исаев (ng68.livejournal.com/508051.html).
К сообщениям про аресты активистов мне не привыкать. Это повседневная реальность любого человека, который пишет об общественном движении в России в начале XXI века.
ЕЖЕДНЕВНО я узнаю о том, что кто-то из активистов опять арестован, кому-то предъявлено обвинение, кто-то находится под судом, какой-то митинг снова разогнан, плакаты порваны, а протестующих избил ОМОН.
Иногда мы видим лица этих людей, что проводят задержания и избиения, хотя всё чаще в последнее время они предпочитают скрываться под масками. И каждый день мы видим по телевизору лица людей, которые благословили их на эти избиения и аресты, лица людей, которые установили в нашей стране такой политический режим, при котором ежедневные избиения и аресты – это норма.
Конечно, между собой они не знакомы, президент и начальник ОМОНа в каком-нибудь провинциальном городе, премьер-министр и сотрудники ОВД “Сокольники”, избивавшие молодёжь 4 апреля 2008 года головами о стену и стульями по голове (tupikin.livejournal.com/431337.html). Но вместе они составляют одну систему, одну связку, их лица в этом смысле синонимичны, как синонимичны лица Королёва и Гагарина, как синонимичны Николай Второй и Распутин, как синонимичны любой рядовой мент и любой начальник мента.
Лица людей, которые противостоят их лязгающей бронёй машине, очень разные, но мы обычно не видим их по телевизору, наш телевизор не показывает этих красивых и одухотворённых, этих уставших и отчаявшихся, этих надломленных и озлобленных лиц. Они очень разные, общественные активисты, разные у них мотивы и цели борьбы, разный характер и разные жизненные обстоятельства, и часто бывает так, что между собой они совершенно не сходятся, в своей общественной деятельности двигаются по траекториям, которые кажутся им непересекающимися, иногда и вовсе они выступают как противники друг другу.
Но есть в них что-то общее. Это общее – то, что они не побоялись встать прямо, поднять руку, поднять голову, поднять голос и сказать: “Я против! Я знаю, что так, как поступаете вы, власти, вы, милиция, вы, сильные мира сего, – так поступать нельзя. И я буду бороться с вами, с вашими действиями и последствиями ваших действий”.
Именно такой человек Григорий Исаев, арестованный накануне ВАЗовского митинга. Первую свою подпольную рабочую организацию он создал ещё при советской власти. И получил лагерный срок, как настоящий подпольный марксист-ленинист – от режима, чьей официальной идеологией был марксизм-ленинизм. Годы в лагере не подточили взглядов Григория Исаева, он вышел и продолжил своё дело. Этот человек был рабочим активистом при брежневском СССР, он был рабочим активистом в перестройку, он был рабочим активистом при Ельцине (вместе с другими участниками самарской делегации он был в “шахтёрском”, а на самом деле просто в рабочем протестном палаточном лагере около “Белого дома” летом 98-го в Москве – помните о таком? или воспоминания о рабочем движении 90-х уже выветрились из вашего сознания, стёрты, заменены путинской тишью да гладью, которая по сути-то – тоже не тишь и не гладь, а сплошные взрывы, сплошное взрывание к справедливости, потому что обычные взывания на власти в России не действуют), он остаётся рабочим активистом и сейчас.
Я видел Григория Исаева всего два раза. Один раз в начале 1990-х, когда я был профсоюзным журналистом, мы пересекались на какой-то конференции или он просто зашёл к нам в редакцию в один из приездов в Москву. Второй – тем самым летом 98-го, когда казалось, что усилиями протестующих рабочих вектор развития России качнётся немного в другую, более справедливую и честную сторону, но он не качнулся – и во многом потому, что все посчитали тогда, что это дело одних рабочих, что это они там “сидят и бастуют” за что-то своё, рабочее, новокузнецкое, кемеровское и самарское, нас не касающееся.
Один из положительных уроков польской “Солидарности”, о которых Наталья Горбаневская писала и переводила ещё в начале 80-х, почти тридцать лет назад, в том, что это было движение рабочих и интеллигенции, что им удалось тогда, полякам, разорвать эти путы недоверия между теми, чьи руки вечно грязны от тяжёлой работы и теми, чьи помыслы вечно чисты от несоприкосновения с действительностью, они решились на рукопожатие, на честный и открытый взгляд в глаза друг другу. И из этого кое-что получилось: Польша освободила себя от советского гнёта совершенно самостоятельно, не дожидаясь Горбачёва и его перестройки. И те мужчины и женщины, что бастовали в августе 1980-го, и те, кто помогал им и проявлял солидарность, и те парни и девчонки, что собирали по трамвайным рельсам камни впереди нелегальных рабочих демонстраций в 1982-м, чтобы кидать эти камни в ненавистных ОМОНовцев, и те, кто писал об этом в подпольных газетах, и те, кто распространял и читал их, и те, кто укрывал подпольщиков – все они были очень разными людьми, и интеллигентными, и совсем нет, у них было разное образование, разные художественные вкусы, а то, возможно, вкус такой, может, и не успел, не смог сформироваться, но у всех у них уровень самоосознания дошёл до того, что они поняли какие-то простые вещи: что так дальше нельзя, что власть тотально, вся, от президента до рядового мента – является врагом и что остановить эту зарвавшуюся власть можно только совместными усилиями всех тех, кто потом, в более мирной жизни, может быть, разойдётся по разные стороны, кто займётся своими частными делами, своей тяжёлой работой и своими высокими помыслами. Но сегодня, сейчас – они были вместе, и это сегодня, это сейчас продолжалось почти десять лет, с 1980-го по 1989-й, пока все они вместе не добились своего, не подвинули власть и не сменили политический режим. Никаких расстрелов правящей верхушки торжествующим народом за этим не последовало – ну и хорошо. Дело не в мести.
Когда я узнал минувшей ночью, что снова арестован Григорий Исаев, человек, который всю жизнь боролся за своё рабочее дело, человек, который борется за него и сегодня, я испытал большую злость, раздражение, неприязнь и, чего уж там, даже ненависть к тем лицам (нелицам!), что творят произвол в нашей стране. И вместе с тем, я испытал настоящую гордость за то, что минимум один раз, тогда, в начале 1990-х, я обменялся с этим героем рабочего класса крепким рукопожатием. Вот человек! Красивый, цельный, с него хоть сейчас картину пиши или кинофильм зарисовывай. Такими людьми и сильна настоящая Россия, та, что веками поднимала бунты и поднимала на вилы царских сатрапов, та Россия, которую веками поднимали на дыбу разные лживые-служивые при власти, та Россия, что на этой дыбе не померла, не продала свой дух и свой вечный необоснованный оптимизм и юмор, оптимизм и юмор богатырей, которые борются с плешивыми карликами, оптимизм и юмор, который и выведет нас к победе, точно выведет.
Если и есть в России то, чем можно гордиться, так это её люди, люди, которые не склоняли головы, которые держали её всегда прямо – это Степан Разин, это Булавин, чьё имя я сейчас никак не вспомню, это Емельян Пугачёв, это декабристы, это Чаадаев, это Перовская и Желябов, это Махно, это Эмма Гольдман, это сёстры Гарасёвы, Анна Михайловна и Татьяна Михайловна, это Евгения Ярославская-Маркон, это Анатолий Жигулин и его Коммунистическая партия молодёжи в послевоенном сталинском СССР, это Леонид Губанов и его Самое молодое общество гениев в СССР ранне-брежневском, это Наталья Горбаневская, которая хворая сейчас в холодном осеннем Париже сидит ночами за компьютером – потому, что где-то в черноте самарской ночи сидит в камере Григорий Исаев, который тоже в этом списке, можно не сомневаться, как в этом списке академик Андрей Сахаров и рабочие Анатолий Марченко и Фёдор Филатов, которых нет с нами, как здесь же Александр Подрабинек и DJ stalingrad, которые, ура и слава, ещё тут.
Мы – народ, мы – общество, мы – правда. Они – власть, они – подавление, они – ложь. Вот где проходит граница. А не между коммунистами и антисоветчиками, не между рабочими и интеллигенцией, не между неформалами и гопарями. Мы друг с другом как-нибудь договоримся. Мы с ними – навряд ли. Их надо отодвинуть, убрать с дороги. Иначе нам не будет ни пути, ни жизни, ни свободного дыхания.
Свободу Григорию Исаеву! Свободу нам всем! Свободу!
17 октября 2009 года, Москва
dvizh.org/2009/10/18/1607
К сообщениям про аресты активистов мне не привыкать. Это повседневная реальность любого человека, который пишет об общественном движении в России в начале XXI века.
ЕЖЕДНЕВНО я узнаю о том, что кто-то из активистов опять арестован, кому-то предъявлено обвинение, кто-то находится под судом, какой-то митинг снова разогнан, плакаты порваны, а протестующих избил ОМОН.
Иногда мы видим лица этих людей, что проводят задержания и избиения, хотя всё чаще в последнее время они предпочитают скрываться под масками. И каждый день мы видим по телевизору лица людей, которые благословили их на эти избиения и аресты, лица людей, которые установили в нашей стране такой политический режим, при котором ежедневные избиения и аресты – это норма.
Конечно, между собой они не знакомы, президент и начальник ОМОНа в каком-нибудь провинциальном городе, премьер-министр и сотрудники ОВД “Сокольники”, избивавшие молодёжь 4 апреля 2008 года головами о стену и стульями по голове (tupikin.livejournal.com/431337.html). Но вместе они составляют одну систему, одну связку, их лица в этом смысле синонимичны, как синонимичны лица Королёва и Гагарина, как синонимичны Николай Второй и Распутин, как синонимичны любой рядовой мент и любой начальник мента.
Лица людей, которые противостоят их лязгающей бронёй машине, очень разные, но мы обычно не видим их по телевизору, наш телевизор не показывает этих красивых и одухотворённых, этих уставших и отчаявшихся, этих надломленных и озлобленных лиц. Они очень разные, общественные активисты, разные у них мотивы и цели борьбы, разный характер и разные жизненные обстоятельства, и часто бывает так, что между собой они совершенно не сходятся, в своей общественной деятельности двигаются по траекториям, которые кажутся им непересекающимися, иногда и вовсе они выступают как противники друг другу.
Но есть в них что-то общее. Это общее – то, что они не побоялись встать прямо, поднять руку, поднять голову, поднять голос и сказать: “Я против! Я знаю, что так, как поступаете вы, власти, вы, милиция, вы, сильные мира сего, – так поступать нельзя. И я буду бороться с вами, с вашими действиями и последствиями ваших действий”.
Именно такой человек Григорий Исаев, арестованный накануне ВАЗовского митинга. Первую свою подпольную рабочую организацию он создал ещё при советской власти. И получил лагерный срок, как настоящий подпольный марксист-ленинист – от режима, чьей официальной идеологией был марксизм-ленинизм. Годы в лагере не подточили взглядов Григория Исаева, он вышел и продолжил своё дело. Этот человек был рабочим активистом при брежневском СССР, он был рабочим активистом в перестройку, он был рабочим активистом при Ельцине (вместе с другими участниками самарской делегации он был в “шахтёрском”, а на самом деле просто в рабочем протестном палаточном лагере около “Белого дома” летом 98-го в Москве – помните о таком? или воспоминания о рабочем движении 90-х уже выветрились из вашего сознания, стёрты, заменены путинской тишью да гладью, которая по сути-то – тоже не тишь и не гладь, а сплошные взрывы, сплошное взрывание к справедливости, потому что обычные взывания на власти в России не действуют), он остаётся рабочим активистом и сейчас.
Я видел Григория Исаева всего два раза. Один раз в начале 1990-х, когда я был профсоюзным журналистом, мы пересекались на какой-то конференции или он просто зашёл к нам в редакцию в один из приездов в Москву. Второй – тем самым летом 98-го, когда казалось, что усилиями протестующих рабочих вектор развития России качнётся немного в другую, более справедливую и честную сторону, но он не качнулся – и во многом потому, что все посчитали тогда, что это дело одних рабочих, что это они там “сидят и бастуют” за что-то своё, рабочее, новокузнецкое, кемеровское и самарское, нас не касающееся.
Один из положительных уроков польской “Солидарности”, о которых Наталья Горбаневская писала и переводила ещё в начале 80-х, почти тридцать лет назад, в том, что это было движение рабочих и интеллигенции, что им удалось тогда, полякам, разорвать эти путы недоверия между теми, чьи руки вечно грязны от тяжёлой работы и теми, чьи помыслы вечно чисты от несоприкосновения с действительностью, они решились на рукопожатие, на честный и открытый взгляд в глаза друг другу. И из этого кое-что получилось: Польша освободила себя от советского гнёта совершенно самостоятельно, не дожидаясь Горбачёва и его перестройки. И те мужчины и женщины, что бастовали в августе 1980-го, и те, кто помогал им и проявлял солидарность, и те парни и девчонки, что собирали по трамвайным рельсам камни впереди нелегальных рабочих демонстраций в 1982-м, чтобы кидать эти камни в ненавистных ОМОНовцев, и те, кто писал об этом в подпольных газетах, и те, кто распространял и читал их, и те, кто укрывал подпольщиков – все они были очень разными людьми, и интеллигентными, и совсем нет, у них было разное образование, разные художественные вкусы, а то, возможно, вкус такой, может, и не успел, не смог сформироваться, но у всех у них уровень самоосознания дошёл до того, что они поняли какие-то простые вещи: что так дальше нельзя, что власть тотально, вся, от президента до рядового мента – является врагом и что остановить эту зарвавшуюся власть можно только совместными усилиями всех тех, кто потом, в более мирной жизни, может быть, разойдётся по разные стороны, кто займётся своими частными делами, своей тяжёлой работой и своими высокими помыслами. Но сегодня, сейчас – они были вместе, и это сегодня, это сейчас продолжалось почти десять лет, с 1980-го по 1989-й, пока все они вместе не добились своего, не подвинули власть и не сменили политический режим. Никаких расстрелов правящей верхушки торжествующим народом за этим не последовало – ну и хорошо. Дело не в мести.
Когда я узнал минувшей ночью, что снова арестован Григорий Исаев, человек, который всю жизнь боролся за своё рабочее дело, человек, который борется за него и сегодня, я испытал большую злость, раздражение, неприязнь и, чего уж там, даже ненависть к тем лицам (нелицам!), что творят произвол в нашей стране. И вместе с тем, я испытал настоящую гордость за то, что минимум один раз, тогда, в начале 1990-х, я обменялся с этим героем рабочего класса крепким рукопожатием. Вот человек! Красивый, цельный, с него хоть сейчас картину пиши или кинофильм зарисовывай. Такими людьми и сильна настоящая Россия, та, что веками поднимала бунты и поднимала на вилы царских сатрапов, та Россия, которую веками поднимали на дыбу разные лживые-служивые при власти, та Россия, что на этой дыбе не померла, не продала свой дух и свой вечный необоснованный оптимизм и юмор, оптимизм и юмор богатырей, которые борются с плешивыми карликами, оптимизм и юмор, который и выведет нас к победе, точно выведет.
Если и есть в России то, чем можно гордиться, так это её люди, люди, которые не склоняли головы, которые держали её всегда прямо – это Степан Разин, это Булавин, чьё имя я сейчас никак не вспомню, это Емельян Пугачёв, это декабристы, это Чаадаев, это Перовская и Желябов, это Махно, это Эмма Гольдман, это сёстры Гарасёвы, Анна Михайловна и Татьяна Михайловна, это Евгения Ярославская-Маркон, это Анатолий Жигулин и его Коммунистическая партия молодёжи в послевоенном сталинском СССР, это Леонид Губанов и его Самое молодое общество гениев в СССР ранне-брежневском, это Наталья Горбаневская, которая хворая сейчас в холодном осеннем Париже сидит ночами за компьютером – потому, что где-то в черноте самарской ночи сидит в камере Григорий Исаев, который тоже в этом списке, можно не сомневаться, как в этом списке академик Андрей Сахаров и рабочие Анатолий Марченко и Фёдор Филатов, которых нет с нами, как здесь же Александр Подрабинек и DJ stalingrad, которые, ура и слава, ещё тут.
Мы – народ, мы – общество, мы – правда. Они – власть, они – подавление, они – ложь. Вот где проходит граница. А не между коммунистами и антисоветчиками, не между рабочими и интеллигенцией, не между неформалами и гопарями. Мы друг с другом как-нибудь договоримся. Мы с ними – навряд ли. Их надо отодвинуть, убрать с дороги. Иначе нам не будет ни пути, ни жизни, ни свободного дыхания.
Свободу Григорию Исаеву! Свободу нам всем! Свободу!
17 октября 2009 года, Москва
(с) Влад Тупикин, участник общественного движения
dvizh.org/2009/10/18/1607
вторник, 20 октября 2009
слышишь шаги? это жизненый принцип, видеть врага в глазах напротив, нас так учили...
(Как анархисты протянули руку помощи бездомным)
Тёплым воскресным полднем, на лавочке, укутанной в листву, расположилась стайка молодых людей – два парня и девушка. Рядом стояла увесистая кастрюлька, термос с горячим чаем и пакет, набитый пластиковыми тарелками и кружками. Уютный скверик, не испорченный ни близостью центрального вокзала, ни грязными пустыми коробками на газоне, ни двумя серыми грузными фигурами милиционеров, мрачно глазевших на окрестности, понемножку заполнялся людьми. Приходили люди с сумками, люди с баулами, люди с рекламными газетками, усаживались на свою лавочку и тихонько ждали поезда.
Девушка осталась у кастрюльки, а парни разминулись: один отправился на вокзал, в зал ожидания, где иногда бывали бездомные. Второй пошёл искать людей, лишённых крова, в конец скверика, где коротали они ночи и дни, укрывшись в грязные картонки. Оба вернулись минут через десять, слегка расстроенные: бездомных нигде не оказалось, встретили только знакомую старушку, и она уже – почти что постоянный клиент. Старушка улыбнулась. Её звали Татьяна. Она не бездомная, она просто выброшена государством на нищую жизнь, на жизнь впроголодь.
Кастрюлька открылась, запахло горячим рисом с фасолью, девушка чуть помешала его половником и наложила старушке. Старушка пишет стихи, она с дипломом учителя физики, и сын её – тоже с высшим образованием. Старушка жизнерадостна, а на её месте многие бы горько всплакнули. Она похоронила мужа ещё в молодости, а сына, когда он уже заканчивал институт, жестоко избили. Бугай бил его по голове, и сын старушки – последняя надежда выкарабкаться из нищеты – попал в психиатрическую клинику, а попросту в «Тенёк».
Его подлечили, но после «Тенька» никто не хотел брать на работу «молодого специалиста», а работа предстояла ответственная – с формулами, вычислениями, техникой… Психическая болезнь стала прогрессировать, и вот уже годы и годы, как старушка-поэтесса пытается излечить сына, тратит и без того скромную пенсию на дорогущие таблетки, но всё – без результата.
Старушка, интеллигентная, скромная, делилась своей историей, а к волшебной кастрюльке потихоньку подтягивались бездомные. Люди как люди, а вовсе не монстры, как пытаются нам их показать. Миша – инвалид с детства, собирает макулатуру и этим живёт. Они с Татьяной – уже старые друзья, и познакомились здесь же, в привокзальном скверике.
А девушка черпала и черпала половником горячий рис для новых бездомных. Людей сегодня было немного, ребята опоздали, обычно они приходят в час дня. Девушку, кстати, зовут Аня (а друзья называют её Нини), она анархистка-антифашистка, и раздаёт еду бездомным ещё с прошлого года. «Еда вместо бомб» - это, прежде всего, анархистская, антиправительственная акция, и молодые люди проводят её по всему свету. Правда, сейчас в Воронеже всё тихо и застенчиво: нет ни анархистских листовок, ни растяжек «Еда вместо бомб», а потому «люди в форме» хоть и смотрят исподлобья, проходя по скверику, а всё-таки не пристают. «Смысл акции вообще простой: привлечь внимание людей, что государство вместо того, чтобы накормить бездомных, тратит огромные, гигантские деньги на милитаризм, на оружие, на бомбы, - говорит Аня. – Вы только взгляните в прошлогодний федеральный бюджет и сравните, сколько государство тратит денег на «оборону» и сколько, например, на образование…»
В Воронеже пару лет назад, когда «Еда вместо бомб» была массовей и политизированней, «органы» пытались её запретить, порвали даже растяжку, правда, на этом всё и закончилось, - говорит Аня. А в Петербурге неонацисты убили участника акции. «Неонацисты думают, что бездомные – это «недочеловеки», и поэтому нападают и на них, и на нас – тех, кто им помогает. А мы наоборот стараемся доказать, что в какую бы сложную жизненную ситуацию не попал человек, он всё равно остаётся, прежде всего, человеком» - поясняет Аня.
Между тем, к нам подъехал джип с тонированными стёклами, проехал прямо по пешеходной части скверика, и остановился напротив нашей лавочки. Тонированный стёкла открылись, и владелец джипа внимательно уставился на нас. Может, подумал что конкуренты? Он посмотрел минут пять, и отправился восвояси.
«Мы готовим только вегетарианскую еду, - говорит Аня, - потому что мы принципиально против насилия над животными, которых убивают, чтобы набить желудки. И ещё я стараюсь собирать пластиковые тарелки и мыть их, чтобы не распространять пластик по планете. Наши друзья накладывали еду прямо в капустные листы, это экологично, но очень дорого и неудобно: для таких «тарелок» подходят только верхние листы с целого кочана…»
Где-то в другом конце скверика уселось целое семейство – мать с детьми, они были голодны и, может быть, тоже без крова над головой. «Но они стесняются подойти, - сказала старушка Татьяна. – Может быть, отнести им еды?» «Нет, пусть попросят. Ведь просить – это тоже искусство».
На этот рис и бобы, чай и пряники молодёжь скидывается – кто сколько сможет: по десять, двадцать, пятьдесят рублей… Когда денег не хватает, Аня добавляет из своих. В идеале – так, как делают на Западе – еда достаётся почти бесплатно: это «не кондиция» из супермаркетов.
А мечта старушки Татьяны, кажется, сбывается: ей уже напечатали «сигнальный» экземпляр сборничка её стихов. Она заплатила втридорога, но скоро на типографии отпечатают его всем тиражом… «Эх, жалко, что не взяла первого экземплярчика своих стихов – сколько ждала его, надеялась… - сетует Татьяна. – А на второй такой сборник, для которого уже накопилось стихов, денег нет и не предвидится».